徒然なるままに・・・・・建築士　第2章

私の日本地図　周防大島　未来社　宮本常一著

これを記録してもらった周防大島って幸せ。

この本を参考に祝島編をまとめたいですよね。
どうやって祝島のことをまとめればよいか参考になる本です。
中に「日見」というところに古い神楽が残っているとのべている中に祝島がでてきます。
日見の神楽もこの系統と書かれているので、今度調べてみよう。

～あとがきより～
しかし島民自体が島を開発するだけのエネルギーは失ってしまっているから、外部資本に対してはきわめて弱くなってしまっている。そして島に本当の愛情を持たない人々によって島が荒らされていく日もそんなに遠くはないのではないかと思う。島の有志といわれる人たちすらが、しきりに外部資本の導入をはかっている。日本の自然が今日これほどまでに荒れてきたのは、そこに住んでいる人たちの手によるものは少ない。たいていは外部から来てそうしてしまったのである。
　島には今はまだふるさとの魅力といったようなものがある。平凡ではあるが素朴で誠実なものは失われていない。古くからの島民生活の延長もある。それが気のついたときは魅力も何もない島になっていたというようなこともあり得る。新しいものを拒否するのではなく、新しいものをどう受けとめるかの姿勢の検討が大切なのである。
　島には島民たちのつくりあげ、守ってきた文化財も少なくないが、それが意識的に保護されているものはほとんどない。時間をかけて歩いてみると、それらの中には心にとまるものも多い。私は大島のうちのすべての部落と人の住む属島のすべてに渡って見た。人はそれぞれの環境の中で、それぞれ自分の生きる場をつくってきている。その努力と英知に
頭が下がるものがある。自分ひとりが住むのではなく、子孫を長くそこに住まわせるだけの世界をつくりあげていっている。そこに文化がある。
　私はこの書物の中では、この島の文化が如何にして如何なる努力によって築かれてきたかについては書いてきた。そういう努力すらが無に帰ってしまう場合すらあり得る。それぞれの地方の文化はそこに住んでいるものが守らねば守りようのないものである。それが守られることによって新しい文化を迎え入れる力を生ずるのが真の文化的発展ではなかろうかと考える。文化の導入がふるさと喪失への道へつながるものであってはならないと思う。
昭和46年１月11日　宮本常一

宮本さんは「民俗学の旅」で先日菊池寛賞を受賞した周南市にあるマツノ書店について次のように書いています。
◇
山口県徳山にマツノ書店という古本屋がある。親子2代の古本屋でいま2代目があとをついでいる。
親のほうは古本を売る傍ら趣味の雑誌などを出していたが、息子の代になって、山口県に関する古書の復刻を始めた。
その中には『防長地名淵鑑』や『防長造紙史研究』がある。ともに名著であり大著である。
この一人の人によって山口県に関係する学術書がずいぶん日の目を見ることができた。そしてその役割は大きい。
そのような事業を長続きさせてゆくことで、地域社会の文化を高めるだけでなく、自主性を高めていくことになるのではないかと思う。

宮本常一著『忘れられた日本人』の

『土佐源氏』の舞台“梼原（ゆすはら）”へ向けて出発！
こちらと一緒です。

上関町長選で山戸君がかかげた「一流の田舎づくり」
なかなかいいじゃん！
農業に携わる山戸君にこそ言える言葉。
こんなブログ、知らないから送ってもしょうがないけどエールを送ろう。
山戸君には柳田國男流ではなく宮本常一流でお願いします。
<役はきちんとはたし、時間は守った方がいいと思うけど。>

赤坂憲雄氏の『風景を作る思想をもとめて』
柳田国男と宮本常一の隠岐の旅でのエッセイを比較したものです。
（文字をうつのがめんどうなので柳田さんの記載ははぶきます）
□
　宮本が西郷の港につくと26年ぶりに見る町は見違えるように明るく、港も家々も立派になっていた。店舗も本土の都市と変わらず、そこに並んでいる商品も全国均一のマスプロ製品であった。
宮本は以下のように書いている。

西郷の町がりっぱになったことは喜ぶべきことであるが、
それが島内の背後農村の経済的発展と充実によって立派になったのではなく、
外来者すなわち観光客を相手にして化粧がえをしたものであるとするならば、
一種の植民地的な性格を持ってき始めたことになる。
つまりその町の発展が外来者のためのものであり、
町の背後にひろがる島内全体の農漁民のために大して貢献しないようならば
それはコミュニティセンターとしての役割をはたさなくなってきたことにあり、
地方都市としての意義を失いつつあることになる。

　じつは、私はこの宮本の旅からさらに30年ほど経て、隠岐を訪ねている。
まばゆいくらい明るくモダンな町並みが現れて、茫然とした。
　宮本が危惧した、観光客を相手にした化粧変えによって、
「一種の植民地的な」状況を現出しているのではないかと感じた。
むろん、それ自体は高度成長期以降の列島のそこかしこで起こった、
じつにありふれた出来事にすぎない。
隠岐の島々にも、たくさんの公共事業が誘致され、
風景を大きく変容させたのである。

　それにしても柳田は隠岐の風景の寂しさを指摘し、観光振興のための方策をいくつか提案してみせた。　宮本の提言はまさに、そうした観光事業がもたらした功罪を検証しなおし、あらためて島の経済的な発展の向かうべき方位を示唆しようとしたものであった。

□
頑張れ山戸君！
おおいなる田舎を実現しておくれ～

今日は上関町長選の告示日。
投票日は9月30日。
やはり原発の是非をとう選挙だ。
原発問題がおこって実に25年。（祝島HPで書かれて10年もたった！）
この原発誘致の話がなければ私達祝島島民の人生は大きく違っていたと思う。
今回立候補した山戸君も島には帰ってこなかったのかもしれない。

原発問題なんかどこかよその地域の問題で無関心だった時代もあったのに。
人間ってほんとうに勝手なもんで、うちに造るのなら巨大な電力を必要とする都市部か工場地帯につくれよと思ってしまう。

実のところ原発が建つ前に　すでに私達は多くのものを失ってしまったのだ。
特に反対・賛成　意見の喰い違いが同族内におこってしまった私にとっては
原発は環境問題どころではない。
もっと直接的な破壊、人間としての尊厳を失ってしまうような非情な状況だっだ。
デモでさけばれるえげつないシュプレイヒコール、
親の死に目にも会えず、兄弟のお葬式にもいけない、長い間そんな状況を強いられてきた。
情のあつい、やさしい祝島人はどこへいった。

今になって思えばその時点ですでに私達は負けてしまったのかもしれない。
原発賛成も反対も関係ない。
もう少しみんなで議論して答えを出していたら原発誘致を違う方向へ変換できたのかもしれない。
その分裂こそをお上は望んでいたのかもしれない。
おそらく原発誘致をしてきた地域ではこのような痛ましい分裂があって今でもその傷はいえずに重くのしかかっているのだろう。
その傷がなくなるのには核と同じように気の遠くなるような歳月が必要となるのだろう。
私達が失ったものはとてつもなく大きい・・・・。

周南市にあるマツノ書店刊　
宮本常一追悼文集「宮本常一　同時代の証言」　
2冊で1000ページにも及ぶ宮本氏にゆかりのある人達の追悼文。
氏の偉大さを改めて感じる本です。
こういうマニアックな本を作るマツノ書店ってすご～い。
マニアック＝こんな本宮本信者以外読まんだろー。
宮本信者のわたくしには感動の嵐、嵐であります。

八坂書房刊　旅の民俗と歴史１０「海の道」
未来社刊　川添登氏との共著「日本の海洋民」

未来社刊　宮本常一著作集
「風土と文化」
“現実の問題は現実の社会で解決していくという努力のなされなかったことが、今日のような人命軽視の思想を生み出してきたもっとも大きな原因と思っている。
この世の中で解決つかないことはあの世でという考え方が、まだまだわれわれの心の底に大きな比重をしめている。
しかしあらゆる問題はこの世の中で解決つけてゆかねばならない。”
宮本さんの多くの著書の中でも特に好きな文章です。

阿吽社刊　さなだゆきたか著「宮本常一の伝説」
ちょっとむつかしい.。
“宮本没後二十余年、その生前を知る人によって宮本常一のもうひとつの旅が明るみにされたことはまだないようだ。本書の目的は、その隠されたもうひとつの旅の跡をたどってみることである。”

未来社刊　日本民衆史
「海に生きる人々」「開拓の歴史」
“私は日本民衆史を書くことによって何とかして産業や文化の歴史のかげにかくれがちになる、その担い手であった人間の歴史を明らかにしたいと思っている。”

「日本の民俗　山口」財前氏との共著
京都の古本屋にて購入。
最近の本には書かれていないことも結構あって参考になります。

未来社刊　宮本常一著作集
「海の民」
「海の生活誌」
「日本の離島第一集」「日本の離島第二集」
これらは祝島に関係ある箇所しか読んでいない。

「宮本常一のまなざし」
「宮本常一という世界」